Dentro das hist\u00f3rias formadoras de um territ\u00f3rio, a verdade hist\u00f3rica, por algumas vezes, pode se misturar com o mito, principalmente quando se trata de narrativas que, mesmo ap\u00f3s muitos s\u00e9culos, s\u00e3o respons\u00e1veis pela cria\u00e7\u00e3o de uma identidade e cultura local. Em Portugal, a rela\u00e7\u00e3o afetiva com o passado \u2013 esses mitos que percorrem gera\u00e7\u00f5es como verdades hist\u00f3ricas \u2013 transforma os fatos em s\u00edmbolos duradouros a partir da ficcionaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Um dos mitos formadores da hist\u00f3ria de Portugal \u00e9 o amor de Dom Pedro e In\u00eas de Castro. Dom Pedro 1\u00ba \u2014 que n\u00e3o \u00e9 o nosso Dom Pedro, j\u00e1 que o nosso \u00e9 o Dom Pedro 4\u00ba \u2014, herdeiro de Portugal, deveria se casar com uma mulher nobre e que daria continuidade a sua linhagem. Seu pai, Afonso 4\u00ba, escolheu a Dona Constan\u00e7a de Castela para ser a esposa do filho e manter a fam\u00edlia de Castela no trono, j\u00e1 que, na \u00e9poca, ainda n\u00e3o existiam Portugal e Espanha, mas sim os reinos de Castela e Le\u00e3o, e as duas linhagens ficavam separadas. Por\u00e9m, Pedro se apaixonou pela dama de companhia de sua esposa: In\u00eas de Castro, uma nobre nascida no reino de Le\u00e3o<\/p>\n\n\n\n
A fim de manter a influ\u00eancia da fam\u00edlia de In\u00eas e o reino de Le\u00e3o afastados, Afonso ordenou o ex\u00edlio da dama. Mesmo separados, o amor de In\u00eas e Pedro continuou crescendo cada vez mais, cheio de dor, saudades e carinho. Com a morte de Dona Constan\u00e7a, In\u00eas retornou de seu ex\u00edlio e finalmente os caminhos pareciam se encontrar: Pedro j\u00e1 havia se casado, tido filhos e agora estava vi\u00favo, seu dever com a p\u00e1tria estava cumprido e ele poderia finalmente ser feliz \u2014 ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Pressionado pelo medo e por seus conselheiros, o Rei Afonso mandou matar In\u00eas de Castro, evitando amea\u00e7as para seu reino. Quando Pedro subiu ao trono, fez tudo para honrar sua amada: matou seus assassinos, fez uma coroa\u00e7\u00e3o e a tornou rainha de Portugal, e construiu seu t\u00famulo ao lado do seu no Mosteiro de Alcoba\u00e7a. Assim, nasceu o mito de In\u00eas e Pedro.<\/p>\n\n\n\n
A hist\u00f3ria de In\u00eas de Castro e Dom Pedro I \u00e9 um mito sobre o amor eterno: o amor vence a morte, quebra a barreira dos corpos e passa para a alma, que est\u00e1 viva e perdura com essa conex\u00e3o at\u00e9 os dois se encontrarem novamente.<\/p>\n\n\n\n
No texto criado por Herberto Helder, \u201cTeorema\u201d, o autor d\u00e1 voz ao assassino da amada, In\u00eas de Castro, e explica os seus motivos para ter assassinado o amor verdadeiro do rei: a necessidade de transformar o amor verdadeiro em um sentimento eterno. Assim como ele afirma: \u201cMatei-a para salvar o amor do rei. D. Pedro sabe-o\u201d, o amor entre os amantes deveria sobreviver pela eternidade, ser vivido com toda intensidade, mesmo que ela devesse morrer para isso. A dor, a perda e o destino tr\u00e1gico foram as caracter\u00edsticas essenciais para a concretiza\u00e7\u00e3o espiritual, para a concretiza\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica desse amor.<\/p>\n\n\n\n
No texto de Ana Lu\u00edsa Amaral, \u201cIn\u00eas e Pedro: quarenta anos depois\u201d, a autora retrata os amantes j\u00e1 no fim da vida, vivendo o amor juntos. Por\u00e9m, este texto, assim como muitos outros que vieram ap\u00f3s a morte de In\u00eas, \u00e9 um mito sobre a hist\u00f3ria vivida pelos dois. Essa cria\u00e7\u00e3o s\u00f3 foi poss\u00edvel ap\u00f3s a morte e a concretiza\u00e7\u00e3o do amor, que serve como inspira\u00e7\u00e3o nacional. Mesmo que pare\u00e7a que os dois viveram at\u00e9 o final da vida, como nos trechos \u201c\u00c9 tarde, In\u00eas \u00e9 velha\u201d \u2013 s\u00e1tira do ditado: \u201c \u00c9 tarde, In\u00eas \u00e9 morta\u201d \u2013 e \u201cIn\u00eas come, em sossego, uma papa de aveia\u201d, a cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o teria ocorrido pois n\u00e3o haveria mito. A simboliza\u00e7\u00e3o do amor permitiu a cria\u00e7\u00e3o de obras sobre esse amor, mantendo ele vivo pela eternidade.<\/p>\n\n\n\n
Tanto Helder quanto Amaral trazem ficcionaliza\u00e7\u00f5es que mant\u00eam o mito aceso, levando essa hist\u00f3ria como um s\u00edmbolo da identidade nacional. Enquanto um fala sobre o assassino, a outra fala sobre a continuidade da vida, mas os dois eternizam algo que j\u00e1 aconteceu: a morte. In\u00eas n\u00e3o viveu at\u00e9 o final da vida com Pedro, o assassino n\u00e3o matou In\u00eas para salvar o amor, mas a linha t\u00eanue entre mito e verdade permitiu a inser\u00e7\u00e3o de novos fatos, novas hist\u00f3rias, um mesmo amor.<\/p>\n\n\n\n
Por\u00e9m, ser\u00e1 que o mito realmente ser\u00e1 eterno para as pessoas? Pois j\u00e1 \u00e9 tarde, In\u00eas \u00e9 morta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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